有這么一個小典故：春秋戰國時期，有個人叫柳下惠。他在做典獄長的時候，三次都被罷免了，有人就問柳下惠：“你為什么不走呢？”柳下惠說，天下烏鴉一般黑。孔子敬佩柳下惠，覺得他的品行值得贊嘆，但卻并沒有效仿他的做法。壞人做壞事通常是與環境分不開的。柳下惠沒有意識到環境的重要性，他認為一件事情的結果如何跟自己有關，跟環境無關，然而這是錯誤的。孟母三遷也說明了這個道理。

　　近朱者赤近墨者黑。荀子說：“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。”我們和什么樣的人交往，在什么樣的環境下成長，過程中難免會受到來自環境的不同程度的影響，特別是長期浸淫在一個不變的環境下，所受到的影響更是深遠。一個書香門第很少會教育出一個窮兇極惡、恃強凌弱的混賬惡霸；反之，家風敗壞的家庭也很難培育出一個溫文爾雅、知書達禮的賢德之士。

　　同樣的道理，假如一個團隊當中大多數成員責任心強、積極性高，彼此團結友愛，那存有消極心態的少數人也會因受到良好工作氛圍的影響而被帶動，產生積極進取、高昂的工作熱情等正能量。反之，如果一個團隊當中多數成員都充滿負能量，遇事互相推諉、爾虞我詐、勾心斗角，那這個團隊就危險了。如果不重視其中存在的問題，那么負能量就會像滾雪球一樣，越滾越大，最終聚集成一個巨大的負能量體，影響到團隊每個成員的個人感情和思想，使得少數本身積極向上的人也為求自保而加入其中，誤以為只有這樣才是相對“安全”的。或許他們也不知道為什么會這樣做，正如魯迅所說：“村里的狗叫了，其余的狗也跟著叫，但它們不知道為什么叫。當混濁成為一種常態，清白就是一種罪。”

　　人是環境下的產物。但如果無法憑一己之力改變環境的時候，就只能順從嗎？答案是否定的。胡適在《四十自述》中說到：“環境總是會變，抱怨環境并不會讓你變得更好，真正的問題不是環境本身，而是你對環境的反應，你真正能控制的只有自己的行為和態度。”因此，我們要端正思想，認清是非，不盲目“合群”，不做烏合之眾，不做環境的奴隸，做好自己亦是改變社會、改變環境?！　　　?/div>